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שְׁבוּעָה שֶׁאֹכַל כִּכָּר זוֹ, שְׁבוּעָה שֶׁלֹּא אֹכֲלֶנָּה, הָרִאשׁוֹנָה שְׁבוּעַת בִּטּוּי וְהַשְּׁנִיָּה שְׁבוּעַת שָׁוְא. אֲכָלָהּ, עָבַר עַל שְׁבוּעַת שָׁוְא. לֹא אֲכָלָהּ, עָבַר עַל שְׁבוּעַת בִּטּוּי:

«Je jure que je mangerai ce pain. Je jure que je ne le mangerai pas», le premier est un serment de déclaration; le second, un vain serment. S'il en mange, il transgresse un vain serment. S'il n'en mange pas, il est en transgression d'un serment de déclaration. [C'est l'intention: s'il en mange, il transgresse seul un vain serment. S'il n'en mange pas, il transgresse également un serment de déclaration. Car quand il jure: «Je mangerai ce pain», il est obligé de le manger. De sorte que, quand il jure alors "Je ne le mangerai pas", il jure de ne pas accomplir une mitsva, et il reçoit des coups de filet en raison d'un vain serment, qu'il en mange ou non. Et s'il n'en mange pas, il est responsable deux fois: en raison d'un vain serment et en raison d'un serment de déclaration.]

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